Шта је папаха?

Свака етносоцијална група има своје обичаје, традицију, начин живота и поглед на свет. Посебну улогу игра одећа.

Препознатљив је, практичан, зими топао, а лети удобан. Али шта знамо о различитим типовима очева?

У чланку ће се говорити о традиционалном козачком покривалу за главу - папакхи (фотографија).

Историја и дефиниција папахе

Папаха је покривало за главу од овчије коже, астраханског крзна. Његова појава је повезана са елементом војне униформе народа Кавказа.

Мушка покривала за главу су присутна у гардероби народа турских корена.

Носи се у руској војсци од 1881. године по наређењу војних одељења:

• у козачким трупама;
• у конвоју Александра И;
• степске трупе на Уралу, Трансбаикалија;
• кавкаске трупе Дагестана и Осетије;
• коњичка дивизија Туркменистана;
• сибирске трупе.

Године 1992. папаха као покривало за главу војног особља је укинута. У војску је поново уведена тек 2005. године. Генерали и пуковници Оружаних снага Руске Федерације имају право да носе капу.

Од коже медведа, овнова и вукова до 1812. године су се израђивали украси за главу.Човек је показао своје ловачке способности. А шешири су се одликовали повећаном снагом и способношћу да изгладе ударац сабље.

Шешири за главни улаз били су опшивени сребрним гајтаном, ширине 1–2 центиметра.

Почетком двадесетог века. Дон, Астракхан, Оренбург, Сибирски, Семирецхенск козаци су носили само сиве покриваче за главу. Током ратова заменили су их црнци. Шешири су били ушивени у облику купа са кратким крзном. Светле боје су биле забрањене.

Сваки мушкарац је имао три шешира: за свадбе, за свакодневну ношење и за жаљење.

Врсте шешира

Врсте шешира се разликују по висини крзна, материјалу, везу дна.

Именовани су по имену иу зависности од територијалне припадности народа: Папаги, Трукхмен, Кабардијци.

Референца! Горњи део покривала за главу се назива доњи део.

Кубанка, клобук и трухменка

Хајде да погледамо како изгледају различите врсте тата:

Кубанка потиче од козака Кубана. Низак је, прави се од кожа астраханског крзна, смушке (јагњеће коже до три дана) и белуна (коже јагњади од 14-30 дана). Дно шешира је обојено, од сукна или праве коже.

Референца! У северним регионима, вучје коже су биле популарне као материјал. Нису се носиле за лов: вучји мирис је плашио плен.

Две траке на врху у облику крста скривају шавове: шешир је сашивен из четири дела. Овај фластер се зове галун.

Боја врха одређује локацију војне службе:

• плава међу терским козацима;
• црвена - међу Доном;
• жута - међу становницима Астрахана.

Важно! Кубанку може добити само особа са високим моралним вредностима.

У Русији до 19. века. звали су папаха капуљаче. Правио се од јагњеће коже, а врх је био обрубљен платном. Током кавкаских ратова, реч „папакха“ је позајмљена.

Трукхменка звао се Донске трупе у 16. - 18. веку. На Дону није било астраханских јагњади. Стога је таква покривала за главу била реткост и вредан бојни трофеј.

Носили су га атамани, козаци са добрим финансијским приходима. Од кожа са дугим крзном правили су шешире.

Референца! Атаманова капа је била сива са црвеном манжетом. Сашивен је од овчијег меса.

Облик се мењао у зависности од моде. Појавили су се кабарбинки са проширеном или кубанком са равним врхом.

Папаха са манжетном

Изрека „ударати” потиче од изгледа овог шешира. Манжетна је ушивена капа у облику клина.

У њега су постављене металне плоче да би се заштитиле током битке.

Референца! Разоружани ратник могао је да се бори са својим шеширом и лисицама.

Из Астрахана

За белце, шешир је извор поноса. Уклања се у посебном случају - молби за опроштај крвне освете. Строго је забрањено бити без покривала за главу током других позива.

Покривало за главу је дизајнирано да улива понос и карактер власнику, као и да развија навику да леђа држи усправно.

Шешир такође има своје традиције. Стидљиви младић може замолити девојку да се уда за њега тако што ће бацити шешир кроз прозор. Ако се шешир не врати дуже време, понуда се прихвата.

Мајстори су шили украсе за главу од коже младих астраханских јагњади. Јагњадима старим 1-3 дана скинута је највреднија кожа. Крзно је било сјајно и имало је јасан узорак. Ове капе су биле намењене највишим војним чиновима – генералима. Коврче поређане у низ знак су високог квалитета.

Неколико додатних прегледа

Кабардинка – разликује се по висини. Погодан је за топлу сезону. То је капа од сукна са уским крзненим обрубом. Горњи део је украшен златном плетеницом и дугметом у средини.

Папакха "осматрачница" има црну боју и високо крзно.

Повратак шешира после револуције

Револуцију 1917. обележила је не само револуција на власти, већ и промена националног одевања. Козацима је било забрањено да носе своје уобичајене шешире, замењујући их буденовкама.

Трупе су добиле дозволу да носе традиционалну капу 1936. Шешири су били црни, ниски са пругама у облику крста. Официри су имали златне, а војници црне пруге. Предњи део капе је био украшен знаком војске - црвеном звездом. Четири године касније, папаха је постала капа виших официра, а након смрти В. Г. Стаљина, било је уобичајено да је носе чланови Политбироа.

За козака, папаха је симбол поноса. Са њим су повезана многа веровања и обичаји. Изгубити га је било могуће само у случају смрти. Сада су традиције ствар прошлости. Хаљина се носи за службе и празнике, али остаје поштовање и поштовање.