Свадбена ношња народа Самарске области

Самарска област се простире дуж обала реке Волге. Ако погледамо историју, можемо приметити да је традиционално био случај да су овде одувек живеле многе националности. Тренутно овде живи више од 100 људи.

Огромна већина су били Руси, али многе друге националности живе овде од давнина.

По броју становника, Татари су били на другом месту. И онда:

• Цхувасх;
• Калмикс;
• цигани;
• Немци;
• Естонци;
• Латвијци;
• Стубови;
• Јевреји.

Таква разноликост култура и традиција дала је оригиналност народној ношњи. Посебно оне које су се носиле на посебан дан рођења нове породице.

Свадбене традиције

Ако посматрамо културу и традицију региона у целини, онда је неопходно ослонити се на традиције народа који су насељавали ове земље. Њихови свадбени ритуали показују њихову посебност на најбољи могући начин.

У Самарском региону поштоване су свадбене традиције. Стога, будући брак не би могао бити склопљен без младожењиног проводаџисања.Дошао је у кућу у којој је млада живела са родитељима и удварао се њиховој ћерки. Све је било веома лепо намештено. Штавише, традиција дружења се одвија међу различитим народима који настањују Самарски регион. Можда је мало измењен у изгледу, али поента је тражити дозволу за оснивање породице.

Чим је направљен званичан предлог, разговарало се о аранжманима за венчање.

РЕФЕРЕНЦЕ. Према традицијама које су постојале у Самарској области, млада је морала да поклони младожењу својим рукама.

Како се млада обукла

Ако узмемо у обзир руске традиције (било је ово становништво које је било у већини), онда ручно се израђивала и невестина ношња.

Све до 19. века

Античка ношња се обично састојала од кошуље, подсукње и сарафана. Обавезно га ставите на главу кокосхник. Штавише, што је кокошник богатији био украшен, породица се сматрала племенитијом.

ВАЖНО! Само врло млада млада имала је право да носи кокошник. Овај накит се могао носити до рођења првог детета, али се тада није могао носити.

Кошуља

Обично се за кошуљу бирала ланена тканина, шивена је од четири комада.

Посебно су лепо изгледале кошуље са широким рукавима и свиленим везом, који је често радила сама млада.

Сундресс

За сарафан је изабрана или црвена или бела тканина. Крој производа је био лабав, са додатним везама позади и каишем.

Вез је требало да се уради и на сарафану, али у много мањој количини него на кошуљи.

Неке породице су шиле хаљину, али је увек имала рукаве и била је лабавог облика.

Додатак

Мора се носити преко сарафана кецеља, али њега снимљен на самој прослави. Кецеља је била од лаке тканине, такође са шивењем. Симболизовао је штедљивост и гостољубивост будуће жене.

Почетком 20. века

Али ова ношња је претрпела промене до почетка 20. века. На прелазу 20-их година прошлог века састојала се одећа невесте од кошуље и сукње. Кошуља је имала крагну и била је украшена чипком. И на глави уместо кокошника био је вео. Овај вео је направљен од тканине од газе и састављен је са такозваним „ресама“. Горњи део са тракама био је украшен камењем, звали су се „браманте“. У неким селима девојке су носиле воштани цветни венац.

Како се младожења обукао

Мушко одело за венчање прошлих векова у Самарској губернији било је скромнији од женине.

Човек је носио панталоне и кошуља дугих рукава. Обавезно обучен појас.

Кошуља је била извезена шарама и лепим нитима. Што је образац богатији, више просперитета чека породицу.

ВАЖНО! Сматрало се да је обавезно да младожењин вез и шаре буду извезени истим концем као и његове невесте. Задржана је иста шема боја и шара.

Упркос једноставности, човек у таквој одећи изгледао је веома елегантно. А када су будући муж и жена стали једно поред другог, њихова одећа била је истог стила и дизајна.