Зашто Европљани не придају значај одећи, да ли је то похлепа или практичност?

Често можете чути уобичајену фразу да се становници постсовјетског простора у западним земљама не могу мешати са локалним становницима. То се подједнако односи не само на Русе, већ и на Украјинце, Белорусе и друге грађане република бившег Совјетског Савеза. И поента овде није само у понашању и менталитету, већ и у изгледу, начину облачења.

Однос Европљана према одећи

У западним земљама се деценијама практикује слободан стил ношења одеће.. Под „Западом“ овде треба разумети, пре свега, Западну Европу и САД, које су међусобно веома блиско повезане у етнокултуралном смислу. Главна разлика између Европљана и Руса, како примећују стилисти и дизајнери, јесте у једноставнијем односу према свакодневној одећи. На пример, Европљанке, као и наше сународнице, неће потрошити пола сата бирајући шта ће обући пре одласка у продавницу, а затим исто толико времена провести шминкајући се испред огледала.

За рођеног западноевропљанина који је одрастао негде у Немачкој, Великој Британији или Холандији, на првом месту је практичност и погодност ствари коју носи. Лако може да оде на факултет, у биоскоп или на састанак у кратким панталонама и издуженом џемперу. Штавише, ово се не односи само на „обичне људе“ - у европским престоницама често можете наћи људе аристократске крви како слободно шетају улицом у избледелим фармеркама и патикама. Исто важи и за чланове породица локалних олигарха и високих званичника.

Типична одећа за становнике Европе просечних, по локалним стандардима, прихода и средњих година, 2010-их:

• Човече. Фармерке или панталоне једноставног кроја, зими - подстављена или кожна јакна, као опција - кратки капут. У пролеће и јесен најчешће се носи јакна са фармеркама, а по летњим врућинама Европљанин може лако да оде у град у шортсу и широкој мајици. Патике се најчешће виђају на стопалима, а једноставне класичне ципеле су на другом месту по популарности.
• Жена. Пуф јакна или капут средње дужине, уске фармерке или хеланке. На ногама у хладном времену су патике или чизме са ниском платформом, лети - ципеле без пете или обичне ткане сандале, или чак гумене папуче. Млађе Европљанке могу да носе дебеле хулахопке са дезеном или светле ногавице.

Што се тиче шеме боја, предност се даје не превише блиставим бојама: сива, смеђа, црна. Неки додаци могу бити светли - каишеви, каишеви, шалови, беретке. Генерално, изглед просечног Немца или Енглеза је потпуно непретенциозан, у најмању руку - неизражајан. Али то не значи да је одећа коју носе јефтина.Често су то прилично познати и скупи брендови: на пример, тексас производи су често Версаце Јеанс, Цалвин Клеин, Армани Јеанс.

Зашто бирају да се трезвено облаче?

Постоји неколико разлога за ову суздржаност у одећи. Прво, Гласно издвајање из гомиле није уобичајено на Западу већ неколико деценија, откако су замрле разне омладинске културне револуције. Уосталом, некада давно, на улицама европских градова, свуда се могло срести шарене панкере са „мохавцима” на главама, љубитеље хард рока окаченог металом, или исту дугокосу „децу цвећа” са сањиво-романтични осмех.

Савремени западњаци, чак и млади људи, при одабиру одеће често дају предност сопственој удобности него жељи да се истичу и задиве све својим изгледом. Штавише, блистава одећа данас се овде доживљава као лоше манире, кич и недостатак укуса. У екстремним случајевима – као анахронизам који је дошао из већ далеких 70-80-их. Истовремено, на Западу није уобичајено да се јавно расправља о изгледу других. Ово је, како кажу у Америци, њихова „приватност“, или, на руски речено, њихова лична ствар. Ово принцип немешања у приватни живот суседа је основно правило европског друштва.

И заиста, немогуће је не препознати несумњиве предности једноставног односа према свакодневној одећи. Многе жене ће се сложити да је много пријатније и згодније журити својим послом у лаганим ципелама са равним клином него у штиклама висине 5-10 цм. А мушкарци признају да је по летњој врућини много удобније седети за воланом аутомобила у широкој мајици и бермудама него у сакоу и кравати. Али, како су стари рекли, суум цуикуе.

Похлепа или практичност?

Неки наши сународници, који имају предрасуде према становницима западног света, имају тенденцију да у таквој непретенциозности у избору свакодневне одеће виде озлоглашену шкртост Европљана. Да ли је ово заиста похлепа, или је прикладније овде говорити о практичности? Чини се да избор једноставне, неекспресивне одеће нема много везе са похлепом.

Прво, као што је горе наведено, најскромнији, на први поглед, Европска одећа заправо може коштати стотине евра. Друго, становници западноевропских земаља уопште нису лишени појмова о добром укусу и прикладности ношења одређене врсте одеће у одређеној ситуацији. Мало који канцеларијски радник би помислио да се појави на послу у мајици и шортсу, чак и ако компанија нема званично утврђени кодекс облачења.

Европљанка ће увек носити хаљину прикладну за догађај на друштвеном догађају или другом званичном појављивању. Чак и ако у 99% случајева изађе у град у избледелим фармеркама и издуженом џемперу. Што се тиче жеље да се истакне пред другима, она понекад такође није туђа становницима Запада. Али издвајање овде је прихваћено на вишем нивоу од свакодневне одеће. На пример, овде је знак богатства особе сеоска кућа, угледан аутомобил или јахта или деца која студирају на престижном универзитету.

Шта је са Русима?

Наши сународници и, у још већој мери, сународници су много скрупулознији у избору одеће за одлазак у продавницу, посету или само шетњу. Овде је главни принцип да не губимо образ пред комшијама или познаницима, да покажемо свима да нисмо рођени са гадима.. Као што је један хумориста рекао о овоме: „Чак и ако је храна код куће само тестенина, али имате Праду на ногама.Такву екстровертност још прецизније дефинише пословица рођена у полетним 90-им: „Пошта је вреднија од новца!“

Многи стилисти у основи жеље да се истакну пред другима виде чисто психолошки комплекс настао општим „изједначавањем“ совјетских времена. Потпуна несташица свега, укључујући и лепу, квалитетну одећу, приморала је совјетске грађане да мимоилазећи купују увозне фармерке, џемпере, блузе и хулахопке. Такве ствари су служиле као прави извор поноса за своје власнике и црну завист оних који их нису имали.

Тада је наступила ера слободног тржишта и у земљу се слило право море јефтине робе широке потрошње из целог света, пре свега из Кине и Турске. Ту су наши сународници, који су „изашли“ из стандардне школске униформе, добио прилику да надокнади године универзалне једнакости. Где би иначе обичан Рус могао да покаже своју „маде ин Цхина“ одећу у то време? Да, само на улици, у продавници или у посети пријатељима.

Према историчарима моде, модеран однос Руса према одећи за свакодневно ношење је ехо тог турбулентног прелазног доба. И, можда, с временом, ова жеља ће сигурно, прикладно и неприкладно, да покажете своју одећу, потонути у заборав, уступајући место европској практичности. Али не треба бити превише оштар према жељи Руса да увек гледају „на 100“. Многи људи, чак иу иностранству, верују да нас такав брижан однос према сопственом изгледу повољно разликује од Европљана и Американаца.